虽然之前也断断续续读过其他作品，但是慕名而来读完有些失望。

这一体系的作品无不由三部分组成：原始堕落信仰古神的乡下人、介入到神秘事件象征文明的现代人、不可名状并且对环境和人造成影响的古神。主线往往介绍现代人如何一头闯入未知的迷雾，挫败乡下人的邪教计划（一般就是召唤古神），或者在绝望中走向疯狂。老洛把科学上的未知具象化为“不可名状之物”，并且以此来渲染恐怖，制造绝望。

也有些写作技巧可借鉴，比如屡次出现的三声夜鹰预兆着重要人物的命运。

但可惜的是我没法沉浸到这样的氛围中：

  1. 老洛这个文笔的进步空间过于大了，写景还行，一写人的行动和心理就拉胯。聪明之处在于创造了“不可名状之物”这一概念，直接以此来跳过大多数人类面对他时的细致描写，借助概念掩盖人物描写不行的缺陷，但总体来说还是写的很弱。
  2. 他的想象力有时代局限，一来技术的局限使他无法想象人类探查未知的手段会以何种方式发展，比如当我读到这些“不可名状的时候”我第一反应就是只要当局足够重视，借助现在的科技手段，就算是隐形人也走不出500米。二来当年的科学发展和普及程度确实无法与现在相比，唯物主义的观点也会让人从中抽离。
  3. 关于乡下人的描写，其实多少带着点地域歧视的味道了，在当代，我相信任何一个现代化国家的人都比较难共情。
  4. 其中有些明显一拍脑袋的内容，直至最后他也没说清楚为什么那段咒语是现代世界通用语（英文），而不是其他某种古代语言。

综上所述，老洛生前卖不出书也不冤。